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Tschai

2009-06-29T20:10:36Z

Smartie:

Als '''Tschai''' (gesprochen /tʃaɪ/,
auch als Chai, Tchai oder Čai geschrieben) bezeichnen Pfadfinder ein bestimmtes Getränk.

== Erklärung ==
Von vielen Pfadfinderinnen und Pfadfindern wird mit "Tschai" das traditionelle Getränk bezeichnet, das abends am [[Lagerfeuer]] und bei feierlichen Anlässen zubereitet und getrunken wird (und sich vielleicht für Nicht-Pfadfinder noch am ehesten mit "Pfadfinder-Punsch" erklären ließe).
Ein einheitliches Rezept gibt es nicht; so hat fast jeder Stamm seine eigenen traditionellen Zutaten und Zubereitungsart (was nicht selten zu Streit über den "wahren" oder "richtigen Tschai" führt).
Gemeinsam scheinen den meisten Rezepten Fruchtsäfte und gekochter Tee als Grundlage zu sein - was den Rest betrifft, sind der Phantasie keine Grenzen gesetzt, und von Zimt über Honig, Nüsse, Zucker, Früchte, Nelken, bis hin zu Milch, verschiedenen Alkoholika, Koriander, Kardamom, Ingwer, Pfefferkörner, Nelken, Muskat, Schokolade oder sogar Lakritze und Sirup kann einem alles Mögliche in einem Tschai begegnen.

== Wortherkunft ==
"Tschai" kommt als Wort in ähnlicher Form in sehr vielen Sprachen auf der ganzen Welt vor (Türkisch, Hindi, Swahili, Japanisch, Mandarin-Chinesisch, Nepali, ...).

In den meisten Sprachen bedeutet es einfach "Tee".

Vermutlich stammt das Wort ursprünglich aus dem Hindi (चाय , "Cay") und bezeichnet den indischen Gewürztee (मसाला चाय, "Masala Chai"), eine Mischung von schwarzem Tee, Milch und Gewürzen (vor allem Kardamon) der durch indische Händler zusammen mit dem zugehörigen Wort nach Afrika, China und von dort in viele weitere Teile der Welt gebracht wurde.

== Ritual ==
Der Tschai ist nicht einfach nur ein "Punschgetränk", er stellt in vielen Stämmen auch ein besonderes Ritual dar. Dieses variiert von Stamm. Es ängt oft schon bei der Rezeptur an, die vielerorts ähnlich geheim gehalten wird wie Miraculix Zaubertrankrezept, und nur an bestimmte Stammesmitglieder weiterverraten wird.
Ein sehr häufiger Aspekt ist die "Beschwörung" des Tschai. Dies ist ein besonderes Trinkritual welches oft auch Trinksprüche beinhaltet, welches zur Einleitung des gemeinsamen Trinkens dient.


{{Kategorie:Rezept}}

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:57:55Z

Smartie: /* Persönliche Meinungen */

'''Zu Smarties Leiterhandbuch "Der schwarze Schimmel"'''

==Originaltext Bucheinband:==
{|
|[[Bild:schwarzerschimmel.jpg]] ||''"Als ich zum ersten Mal in die Wölflingsgruppe kam, musste man mich hineinzwängen.
Nachdem neunzig Minuten und damit eine Gruppenstunde vergangen waren, musste man mich herauszerren.
Seit diesem Tag hat sich die Pfadfinderei für mich zu einem Lebensweg entwickelt.
Dieses Buch begann als einfaches Onlineprojekt, welches zunehmend wuchs.
Auf Bitten mehrerer Leser habe ich mich entschieden, dieses Werk zu erweitern und als gebundene Ausgabe zu veröffentlichen.
Es ist ein Handbuch, welches auf Erfahrungen aus der Leiterpraxis beruht und nicht lediglich pädagogische Weisheiten enthält.
Im schwarzen Schimmel findet jeder Leiter etwas, von Informationen über die Geschichte und den Verzweigungen unserer Bewegung bis hin zur optimalen Berechnung von Teilnehmerbeiträgen sowie der Organisation von Fahrten. Als Leiter sollte man die Zügel in der Hand halten und selber Spaß in seinem Ehrenamt haben. Möge auch Dir, lieber Leser, der schwarze Schimmel ein guter Gefährte dabei sein."
Smartie (Matthias Surovcik) - Klappentext''
|}

Dieses Buch ist als kleiner Helfer für Jungleiter, Leiter und sicherlich auch den ein oder andren Vorstand. Es stellt meine persönliche Überzeugung und Meinung als bündischer DPSGler dar, und ist nicht die Darstellung der Jugendarbeit in der DPSG als gesamter Verband.
Mein Handbuch ist kostenfrei als [http://www.pfadfinderei.eu| pdf] zum Download. Dennoch gilt das Copyrightgesetz, bitte hierzu die Hinweise auf der Downloadseite lesen. Vorschläge und Ideen sind mir herzlich willkommen! Dieses Handbuch wird erweitert werden. Du kannst es aber auch als schön gebundene Ausgabe (Einzelpreis 9,70 €) kaufen. Entweder Du bestellst es direkt über diese Internetseite, oder über den regulären Buchhandel. (Beschreibung des Autors)

==Inhaltsverzeichnis==

<table cellspacing="0" cellpadding="0">

<tr>
<td height="17" width="300">Widmung</td>
<td width="80">Seite   5</td>
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<td width="300">Das Leitungsteam</td>
<td width="80">Seite 103</td>
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<td width="300">Einleitung </td>
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<td width="300">Pfadfinderküche</td>
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<td width="300"> Die Pfadfinder – eine Definition</td>
<td width="80">Seite   8</td>
<td width="50"> </td>
<td width="300">Das Versprechen</td>
<td width="80">Seite 113</td>
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<td width="300">Deutsche Pfadfindergeschichte</td>
<td width="80">Seite  12</td>
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<td width="300">Das Pfadfindergesetz</td>
<td width="80">Seite 118</td>
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<tr>
<td width="300">Bündisch</td>
<td width="80">Seite  40</td>
<td width="50"> </td>
<td width="300">Die Wölflinge</td>
<td width="80">Seite 123</td>
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<tr>
<td width="300">Die Kluftordnung </td>
<td width="80">Seite  47</td>
<td width="50"> </td>
<td width="300">Die Rover</td>
<td width="80">Seite 128</td>
</tr>
<tr>
<td width="300">Singt Freunde</td>
<td width="80">Seite  52</td>
<td width="50"> </td>
<td width="300">Pfadfinder, Jungpfadfinder & Übertritte  </td>
<td width="80">Seite 131</td>
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<tr>
<td width="300">Die Pfadfindergruppe</td>
<td width="80">Seite  57</td>
<td width="50"> </td>
<td width="300">Werbung und Öffentlichkeitsarbeit</td>
<td width="80">Seite 134</td>
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<tr>
<td width="300">Die Gruppenstunde</td>
<td width="80"> Seite  74</td>
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<td width="300">Buchempfehlungen</td>
<td width="80">Seite 139</td>
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<td width="300">Internetempfehlungen</td>
<td width="80">Seite 143</td>
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<tr>
<td width="300">Leiter: &bdquo;Der mit einem Bein im Knast steht“ </td>
<td width="80">Seite  85</td>
<td width="50"> </td>
<td width="300">Über den Autor</td>
<td width="80">Seite 146</td>
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<td width="300">Fahrtenplanung</td>
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==Persönliche Meinungen==
'''Meine Meinung zu Smarties Leiterhandbuch:'''

Smarties Buch zeigt in erfrischender Weise eine interessante geschichtliche Zusammenfassung der DPSG, untermauert mit persönlichen Recherchen über die allgemeine Jugend- und Pfadfinderbewegung, sowie Arbeitsgrundlagen für die Gruppenarbeit.
Das Buch ist flüssig und leicht verständlich geschrieben. Persönliche Erfahrungen sind treffend wiedergegeben. Die Ratschläge zur Gruppenführung und Verweise zu anderer Literatur ist wertfrei und jungen Leitern und Führern in allen Gruppierungen eine Hilfe.
Auch der Versuch der Erklärung von bündischer und Verbandsjugend ist sachlich und gut gelungen. Wen interessiert, wie alles entstanden ist, der sollte dieses Buch auf jeden Fall lesen. Ich wünschte mir, dass dieses Buch von den Rüsthäusern aller Pfadfinderverbände angenommen und vertrieben wird.
Ich bin mir sicher, dass gerade die DPSG dadurch eine wertvolle Arbeitsunterlage mehr erhalten hat.

''Kaleu'' (ehemals DPSG Stamm Wiking, Kempen)

==Literatur==
- Matthias Surovcik (Smartie): [http://www.pfadfinderei.eu/ Der schwarze Schimmel]. BoD, Kempten 2008 ISBN 978-3-837-02591-0

==Weblinks==
- Porjektseite: [http://www.pfadfinderei.eu/ http://pfadfinderei.eu]

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:57:14Z

Smartie: /* Inhaltsverzeichnis */

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:54:19Z

Smartie: /* Inhaltsverzeichnis */

'''Zu Smarties Leiterhandbuch "Der schwarze Schimmel"'''

==Originaltext Bucheinband:==
{|
|[[Bild:schwarzerschimmel.jpg]] ||''"Als ich zum ersten Mal in die Wölflingsgruppe kam, musste man mich hineinzwängen.
Nachdem neunzig Minuten und damit eine Gruppenstunde vergangen waren, musste man mich herauszerren.
Seit diesem Tag hat sich die Pfadfinderei für mich zu einem Lebensweg entwickelt.
Dieses Buch begann als einfaches Onlineprojekt, welches zunehmend wuchs.
Auf Bitten mehrerer Leser habe ich mich entschieden, dieses Werk zu erweitern und als gebundene Ausgabe zu veröffentlichen.
Es ist ein Handbuch, welches auf Erfahrungen aus der Leiterpraxis beruht und nicht lediglich pädagogische Weisheiten enthält.
Im schwarzen Schimmel findet jeder Leiter etwas, von Informationen über die Geschichte und den Verzweigungen unserer Bewegung bis hin zur optimalen Berechnung von Teilnehmerbeiträgen sowie der Organisation von Fahrten. Als Leiter sollte man die Zügel in der Hand halten und selber Spaß in seinem Ehrenamt haben. Möge auch Dir, lieber Leser, der schwarze Schimmel ein guter Gefährte dabei sein."
Smartie (Matthias Surovcik) - Klappentext''
|}

Dieses Buch ist als kleiner Helfer für Jungleiter, Leiter und sicherlich auch den ein oder andren Vorstand. Es stellt meine persönliche Überzeugung und Meinung als bündischer DPSGler dar, und ist nicht die Darstellung der Jugendarbeit in der DPSG als gesamter Verband.
Mein Handbuch ist kostenfrei als [http://www.pfadfinderei.eu| pdf] zum Download. Dennoch gilt das Copyrightgesetz, bitte hierzu die Hinweise auf der Downloadseite lesen. Vorschläge und Ideen sind mir herzlich willkommen! Dieses Handbuch wird erweitert werden. Du kannst es aber auch als schön gebundene Ausgabe (Einzelpreis 9,70 €) kaufen. Entweder Du bestellst es direkt über diese Internetseite, oder über den regulären Buchhandel. (Beschreibung des Autors)

==Inhaltsverzeichnis==

<table cellspacing="0" cellpadding="0">

<tr>
<td height="17" width="64">Widmung</td>
<td>Seite   5</td>
<td width="20"> </td>
<td>Das Leitungsteam</td>
<td>Seite 103</td>
</tr>
<tr>
<td>Einleitung </td>
<td>Seite   6</td>
<td width="20"> </td>
<td>Pfadfinderküche</td>
<td>Seite 106</td>
</tr>
<tr>
<td> Die Pfadfinder – eine Definition</td>
<td>Seite   8</td>
<td width="20"> </td>
<td>Das Versprechen</td>
<td>Seite 113</td>
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<tr>
<td>Deutsche Pfadfindergeschichte</td>
<td>Seite  12</td>
<td width="20"> </td>
<td>Das Pfadfindergesetz</td>
<td>Seite 118</td>
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<td>Bündisch</td>
<td>Seite  40</td>
<td width="20"> </td>
<td>Die Wölflinge</td>
<td>Seite 123</td>
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<tr>
<td>Die Kluftordnung </td>
<td>Seite  47</td>
<td width="20"> </td>
<td>Die Rover</td>
<td>Seite 128</td>
</tr>
<tr>
<td>Singt Freunde</td>
<td>Seite  52</td>
<td width="20"> </td>
<td>Pfadfinder, Jungpfadfinder & Übertritte  </td>
<td>Seite 131</td>
</tr>
<tr>
<td>Die Pfadfindergruppe</td>
<td>Seite  57</td>
<td width="20"> </td>
<td>Werbung und Öffentlichkeitsarbeit</td>
<td>Seite 134</td>
</tr>

<tr>
<td>Die Gruppenstunde</td>
<td> Seite  74</td>
<td width="20"> </td>
<td>Buchempfehlungen</td>
<td>Seite 139</td>
</tr>
<tr>
<td>Ausrüstung</td>
<td>Seite  80</td>
<td width="20"> </td>
<td>Internetempfehlungen</td>
<td>Seite 143</td>
</tr>
<tr>
<td>Leiter: &bdquo;Der mit einem Bein im Knast steht“ </td>
<td>Seite  85</td>
<td width="20"> </td>
<td>Über den Autor</td>
<td>Seite 146</td>
</tr>
<tr>
<td>Fahrtenplanung</td>
<td>Seite  89</td>
<td width="20"></td>
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==Persönliche Meinungen==
'''Meine Meinung zu Smarties Leiterhandbuch:'''

Smarties Buch zeigt in erfrischender Weise eine interessante geschichtliche Zusammenfassung der DPSG, untermauert mit persönlichen Recherchen über die allgemeine Jugend- und Pfadfinderbewegung, sowie Arbeitsgrundlagen für die Gruppenarbeit.
Das Buch ist flüssig und leicht verständlich geschrieben. Persönliche Erfahrungen sind treffend wiedergegeben. Die Ratschläge zur Gruppenführung und Verweise zu anderer Literatur ist wertfrei und jungen Leitern und Führern in allen Gruppierungen eine Hilfe.
Auch der Versuch der Erklärung von bündischer und Verbandsjugend ist sachlich und gut gelungen. Wen interessiert, wie alles entstanden ist, der sollte dieses Buch auf jeden Fall lesen. Ich wünschte mir, dass dieses Buch von den Rüsthäusern aller Pfadfinderverbände angenommen und vertrieben wird.
Ich bin mir sicher, dass gerade die DPSG dadurch eine wertvolle Arbeitsunterlage mehr erhalten hat.

''Kaleu'' (ehemals DPSG Stamm Wiking, Kempen)

==Literatur==
- Matthias Surovcik (Smartie): [http://www.pfadfinderei.eu/ Der schwarze Schimmel]. BoD, Kempten 2008 ISBN 978-3-837-02591-0

==Weblinks==
- Porjektseite: [http://www.pfadfinderei.eu/ http://pfadfinderei.eu]

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:40:02Z

Smartie: /* Inhaltsverzeichnis */

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:38:25Z

Smartie: /* Inhaltsverzeichnis */

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:34:36Z

Smartie: /* Persönliche Meinungen */

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:28:29Z

Smartie: /* Weblinks */

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:28:07Z

Smartie: /* Literatur */

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:25:23Z

Smartie: /* Originaltext Bucheinband: */

Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter

2008-11-03T15:21:06Z

Smartie: Artikel verfassen wurde nach Der schwarze Schimmel - Wegzeichen für Pfadfinderleiter verschoben: Finds super, daß es hierzu inzwischen n Artikel gibt, allerdings wurde vergessen den Artikeltitel zu setzen, und 2Artikel verfallen" ist kein allzu

Know-How

2008-08-27T10:33:35Z

Smartie: /* Weblinks */

==Aktionen und Veranstaltungen==
* [[Aktionsplaner]]
* [[:Kategorie:Fundraising|Fundraising]]
* [[:Kategorie:Geld|Aktionen, um an Geld zu kommen]]

==Lagerleben==
* [[Auf- & Abbau]]
* [[Sisal|Sisalabroller]]
* [[Tischgebete]]
* [[Lagertisch]]
* [[Hütte]]
* [[Hobo-Ofen]]
* [[Einbein|Ein-]]/[[Zweibein|Zwei-]]/[[Dreibein]]

== Naturkunde ==
* Wetter: [[Wolken]], [[Wetterregeln]]
* [[Bäume]]

==(pfadfinderische) Techniken==
* [[Essbare Wildpflanzen]]
* [[Knoten]]
* [[Bünde]]
* [[Morsen]]
* [[Semaphor]]
* [[Orientierung]]
* [[Waldläuferzeichen]]
* [[Feuer]]

==[[Packlisten]]==

* [[Sommerlagerpackliste]]
* [[Winterlagerpackliste]]
* [[Hajkpackliste]]

== Sonstiges ==
* [[Outdoor-Tipps]]

* [[Scouterwelsch]] : Pfadfinderbegriffe in verschiedenen Sprachen

==Weblinks==
* [http://vivalranger.com/content/blogcategory/13/128/ Umfangreiche Filmanleitungen mit diversen Pfaditechniken]
* [http://wiki.outdoorseiten.net/index.php/Hauptseite Outdoor wiki]
* [http://www.stamm-silberfuechse.de/technik/home.html Tipps und Tricks des Stammes Silberfüchse]
* [http://www.gondi-online.de/index.php/Kategorie:Pfadi-Technik gondi-online - Sippenführern -Wiki]
* [http://www.pfadiwiki.ch Pfadiwiki.ch]
* [http://pfadfinderei.eu/ pdf-Buch "Der schwarze Schimmel"]

[[Kategorie:Know-How|!]]

Bündisch und Scoutistisch

2008-08-27T10:12:04Z

Smartie: /* Weblinks */

'''Bündisch''' bezeichnet eine besondere Form des Zusammenlebens in Gruppen oder eben echten ''Bünden'' im deutschsprachigen Raum. Der Versuch, diesen Begriff vom '''Scoutismus''' zu trennen, gelingt nur auf einer philosophischen Ebene. Das ''Pfadfinderische'' beruht auf ''Kameradschaft'' und damit auf der Vernunft, das ''Bündische'' aber beruht auf der ''Freundschaft'' und damit auf der Liebe. Eine Konsequenz daraus lautet, dass Pfadfinder bei mangelnder Emotion für den Kameraden unbeeinflusst bleiben, während sich bündische Gruppen von einem solchen Mitglied trennen; sogar trennen müssen.

''Bündische'' bilden häufig seedukative (gleichgeschlechtliche) Gruppen, die sich in Freundschaft verbunden sind und sich in ihrer Zusammensetzung kaum ändern. Ein [[Stufenwechsel]], wie er bei Pfadfindern üblich ist, ist eher selten. Auf der anderen Seite waren die ersten koedukativen Pfadfindergruppen in Deutschland bündische Gruppen. Neu "gekeilte" Mitglieder lernen von den anderen, wobei der Führer meist ein ''primus inter pares'', also der "Erste unter Gleichen" ist. Manche Mitglieder bilden beim Verlassen der Gruppe oft neue Gruppen.

Das alles schließt nicht aus, dass solche bündische Gruppen einen größeren Bund mit gemeinsamen Formen ("''[[Kluft]]''", Liedgut, Traditionen) bilden. Ein solcher ''Bund'' neigt dazu, selten wesentlich mehr als 200 Mitglieder zu haben, damit jeder noch jeden kennen kann. Aus der Sicht von Bündischen sind die meisten Pfadfinderbünde keine richtigen Bünde, sondern nur Verbände der [[Jugendpflege]].
==Abriss bündischer Geschichte==
''Bündisch'' sein, ist untrennbar mit dem Begriff der deutschen [[Jugendbewegung]] verbunden. Nachdem sich [[Wandervogel]] und Pfadfinderbewegung vom - erst durch Kriegsfreiwillige entusiastisch unterstützten - 1. Weltkrieg erholten (sehr viele Führungspersönlichkeiten waren gefallen), begann die so genannte "Bündische Phase" der Jugendbewegung von 1918-1933:
=== Die bündische Phase (1918-1933)===
Den Mitgliedern der Jugendbewegung reichte es nach 1918 nicht mehr, nur ihre Jugend gemeinsam zu verleben. Es bildete sich der Willen, die gesamte Gesellschaft zu verändern: Man stebte nun ritterliche Ideale an, denen jeder Einzelne auch im Erwachsenenalter anhängen sollte. So entstand die Begrifflichkeit eines "Lebensbundes", der nicht mit dem Erwachsenwerden endet, sondern das ganze Leben einbezieht. Viele Bünde sahen das Bestehen eines [[Lebensbund|Lebensbundes]] als in koedukativen Bünden (die es vorher im Wandervogel schon manchmal gab) schwer verwirklichbar und die Orientierung richtete sich mehr auf eine geschlechtsgetrennte Arbeit.

In der Folge kam es zu einer starken Durchdringung von bündischen und scoutistischen Elementen (siehe unten). Auch bündische Pfadinder sind seitdem keine Seltenheit und die Grenzen verwischten so sehr, dass viele der Meinung waren, dass sie im Prinzip das selbe machten. 1925 kam es mit dem Zusammenschluss eines Pfadfinderbundes und eines Wandervogelbundes zur Gründung des ''Bund der Wandervögel und Pfadfinder'' (BdWuP), der sich später ''Deutsche Freischar'' nannte. In diesem Bund gelang es verschiedenste Zielsetzungen mit gemeinsamen Formen (Kleidung, Fahrtentechnik, Fahrt, etc.) zu verbinden. Gruppen, die sich diesem Konzept nahe fühlen oder wesentliche Elemente des ''Bündischen'' übernommen haben bezeichnen sich seitdem als ''bündisch''.

Gegen 1930 kamen [[Jungenschaft]]en auf, die wiederum das Verständnis des Lebensbundes ablehnten und eher einem sogenannten "Jugendreich" (einer eher geschlossenen Gegenwelt im Jugendalter) anhingen. Die Jungenschaftbewegung brachte Elemente wie die [[Kohte]], [[Jurte]] und [[Jungenschaftsjacke]] in die deutsche Jugendbewegung ein.

Die bündische Bewegung erstarb mit den Verboten durch das nationalsozialistische Regime die ab 1933 ausgesprochen wurden; spätestens mit der Aktion ''Zerschlagung bündischer Reste'' (etwa 1936), im Rahmen derer z.B. [[Robert Oelbermann]] inhaftiert wurde. Die Einzelnen blieben aber oft ihren Idealen im Verborgenen treu.

===Verbot der Bündischen Jugend===
Zeitungsartikel aus den "Leipziger Neuesten Nachrichten" Nr. 209 vom 28. 7.1939:

''Das Verbot der bündischen Jugend''
''Der Reichsführer SS und Chef der Dt. Polizei im Reichsministerium des Innern hat durch eine im Deutschen Reichs- und Preußischen Staatsanzeiger vom 20. Juli 1938 veröffentlichte Verordnung das '''Verbot der bündischen Jugend''' neu gefaßt. Hiernach ist die Fortführung der bündischen Jugend ([[Deutsche Freischar]], Freischar junge Nation, [[Großdeutscher Bund]], [[dj.1.11|Deutsche Jungenschaft vom 1.11.]], Deutsche [[Jungentrucht]], Oesterreichisches Jungenkorps, Graues Korps, [[Nerother Wandervogel|Nerother Bund]], [[Nerother Wandervogel|Bund zur Errichtung der rheinischen Jugendburg]], [[Reichsschaft deutscher Pfadfinder]], [[Deutscher Pfadfinderbund]], [[Österreichischer Pfadfinderbund|Oesterreichischer Pfadfinderbund]], Christliche Pfadfinderschaft, Deutsche Pfadfinderschaft, St. Georg-Pfadfinderkorps, Quickborn-Jungenschaft, Deutschmeister-Jungenschaft, Stromkreis, Grauer Orden, Freischar Schill und Eidgenossen, Bündischer Selbstschutz, Navajo usw.) untersagt.''
''Wer es unternimmt, den organisatorischen Zusammenhalt einer früheren bündischen Vereinigung aufrecht zu erhalten oder eine neue bündische Vereinigung zu bilden, insbesondere wer auf andere Personen durch Weitergeben von bündischen Schrifttums, [[Liederbuch|Liederbüchern]], u. dergl. in diesem Sinne einwirkt oder wer bündische Bestrebungen in anderer Weise unterstützt, wird gemäß §4 der Verordnung des Reichspräsidenten von Schutze von Volk und Staat vom 28. Februar 1933 (RGBl. I, Seite 83) bestraft.''

===Der Wandervogel und die Bündischen===
Fünfzig Jahre deutsche Jugendbewegung / Von H. Schierer
(aus: DIE ZEIT, 8. 9. 1949, Nr. 36)

Vor fünfzig Jahren unternahm der Schüler-Stenographenverein zu Berlin-Steglitz unter Führung einiger. Primaner, darunter der Schöpfer des „Wandervogel'', Karl Fischer, eine Fahrt in den Böhmerwald. Das Erlebnis dieser Fahrt führte zur Gründung des "Wandervogel", der zum Ausgangspunkt der deutschen Jugendbewegung wurde. Ein halbes Jahrhundert liegt in diesen Wochen zwischen jenem Aufbruch der Jungen und den Jugendzeltlagern, denen wir heute wieder in allen deutschen Landschaften begegnen. Die ersten Formen des Jugendlebens zu Beginn unseres Jahrhunderts lehnten sich an die Gebräuche der mittelalterlichen Fahrenden Schüler und der Landstreicher an. „Fahrende Scholaren" hieß der von Karl Fischer nach der Böhmerwaldfahrt gegründete Bund. Ihre Sprache war der Kundenjargon der Landstraßen. Wenn man abends vom "Tippeln" oder "Klotzen" müde war, suchte man sich eine "Bleibe", um zu "pennen". Kundenkonvent hieß ihre Zusammenkunft. Mit Protesten und Verboten begleiteten die Steglitzer Bürger diese Entwicklung. Pfarrer, Lehrer und Professoren von Ruf, die in der jungen Bewegung die Träume ihrer eigenen Jugend verwirklicht sahen, stellten sich als „Eufrat" (Eltern und Freundesrat) schützend vor sie und schoben die Bedenken der Eltern beiseite.

Der 1901 für die junge Bewegung gefundene Name "Wandervogel" charakterisiert ihr Wesen. Sie hatte keine festen Ziele, sie hatte den Willen zum Schweifen, Schauen, Erleben und Freisein — alle anderen angeblichen Ziele wie Abstinenzlertum, Militarismus und Antimilitarismus, Nationalismus und Internationalismus, Lebensreformer, Nacktkultur, Homosexualität sind ihr später, meist von ihren Gegnern, untergeschoben worden. Die Wandervögel suchten den Ausweg aus der Sackgasse der Zivilisation, aus Lüge und Heuchelei.

Die ersten Wandervogel-Führer zogen als Studenten in Universitätsstädte, wo sie neue Ortsgruppen gründeten. Die Idee, die sich gegenüber dem ursprünglich rauhen urburschenschaften Pachantentum verfeinert hatte, zog alle Kreise der Jugend an. Die anfängliche Exklusivität, die den Bund auf höhere Schulen beschränkte, fiel. „Der gesamten deutschen Jugend soll der "Wandervogel" zugänglich sein, war 1911 verkündet worden. Und alle Jugendorganisationen der Vereine, Parteien und Konfessionen, legten Wert darauf "zur Jugendbewegung gezählt zu werden. Sie kopierten die Trachten, sangen die vom „Wandervogel'' wiederentdeckten alte Volkslieder, spielten „Klampfe", nannten ihre Heime „Nest", enthielten sich des Tabaks und Alkohols. Dabei waren alle diese Dinge doch nur Äußerlichkeiten, die wenig über das Wesen der Jugend aussagten, die im Grunde ziellos war: „Unser Ziel ist die Mannigfaltigkeit des Lebens.

Die zehn Jahre zwischen Gründung des "Wandervogel" und dem ersten Weltkrieg brachten Neugründungen von Bünden und Aufspaltungen der alten. Die Gründe hierfür waren kaum prinzipieller Natur, oft nur persönlich oder regional bedingt. Wenn es jedoch um das Grundprinzip der jugendlichen Freiheit ging, herrschte Einigkeit unter den Bünden. Als 1913 die Hundertjahrfeier der Völkerschlacht bei Leipzig mit Aufmärschen patriotischer Bürgervereine, Militärmusik und lauten Reden der Selbstbeweihräucherung vorbereitet wurde, setzten die Bünde ihr eigenes Fest auf dem Hohen Meißner bei Kassel dagegen, wo sie ihre Einigung mit der Formel einleiteten: "Die freideutsche Jugend will ihr Leben in innerer Wahrhaftigkeit selber gestalten. Für diese Freiheit tritt sie unter allen Umständen geschlossen ein." Doch der erste Weltkrieg verhinderte die organisatorische Einigung. Von 12 000 "Wandervogel"- Soldaten fielen 7000, darunter fast die gesamte Führerschaft.

Die zweite Phase der Jugendbewegung begann in der frühen Nachkriegszeit. Jugendbünde aller Richtungen schossen wie Pilze aus dem Boden, Gruppen "wilder Wandervögel" brachten die Bewegung in Verruf. Einige Wandervogel- und Pfadfinderbünde, die sich, der Meißnerformel getreu, von allen Zweckbestrebungen freimachten, wurden spöttisch die "Bündischen" genannt und von "rechts" und "links" und von den Konfessionen bekämpft. "Den Rechtsstehenden waren sie zu liberal, zu pazifistisch und des Internationalismus verdächtig wegen ihrer Beziehungen zu den Boy-Scouts und anderen ausländischen Jugendorganisationen. Die Linke dagegen tadelte die Bündischen als "bürgerliche Reaktionäre", da der Auslesecharakter der Bünde und ihr geistiges Niveau den Durchschnittsvolksschüler und Arbeiter aus ihren Reihen ausschloß. Sie warfen ihnen ihr zuchtvolles Auftreten und die alten Soldatenweisen ihres Liederschatzes als Militarismus vor. "Trotz der Widerstände eroberte sich die Jugendbewegung Schlüsselstellungen in der Pädagogik, den sozialen Berufen, im Buchhandel und Verlagswesen und in der Jugendpflege.

1933 hatte sie der deutschen Jugend aller Richtungen ihren Stempel aufgedrückt. Unter der Drohung ihrer Auflösung durch den Nationalsozialismus schlossen sich die verschiedenen Richtungen zusammen, doch entgingen sie damit nicht ihrem Schicksal. Soweit die Bünde nicht ihre Selbstauflösung vorzogen, wurden sie von der HJ übernommen, doch sie blieben ein Fremdkörper. In periodischen Abständen setzten Verfolgungen der "Bündischen in der Hitlerjugend ein, bis die Jugendbewegung von einst ihr Ende gefunden hatte.

Doch das war nur ein Ende nach außen: Ohne den Wandervogel und die Bündischen ist heute kein Jugendleben denkbar. Inhalt, Form und Requisiten gehen auf sie zurück. Was die Jugend vor dem ersten Weltkrieg entdeckte und schuf, das hat die Jugend von heute sich zu eigen gemacht; Jugendherbergen, Volkstänze, das Zelten, den unbefangenen Umgang von Jungen und Mädchen und die Begegnungen mit ausländischer Jugend.

===1945 bis heute===
Nach dem 2. Weltkrieg wurden bündisch geprägte [[Wandervogel]] und Pfadfinderbünde wieder- oder neugegründet (Beispielsweise der [[Nerother Wandervogel]] oder die [[CPD]]). Das Bündische erreichte aber nicht mehr die in der Zeit von 1918-1933 bestehende prägende Ausstrahlung auf die Gesamtheit der deutschsprachige Jugend.

Die viele bündische Gruppen sehen - früher wie heute - eine untereinander verbindende Gemeinsamkeit in der [[Meißner-Formel]].

==Bündisch contra Scoutismus==

Die Beziehungen zwischen Bündisch (Jungenschaftlich) und Scoutismus hat Olaf Schwencke, Pinneberg in "Briefe an die Führerschaft" (die damalige Führerzeitschrift des BDP) im Dezember 1959 sehr treffend und exemplarisch für die deutsche Pfadfinderbewegung formuliert, wenn auch die Darstellung des Scoutismus einseitig in etwas Unselbstständiges, Gleichmacherisches verzerrt ist, das nicht der scoutistischen Grundidee entspricht, sondern nur einer bestimmten Fraktion im BDP dieser Zeitstellung:

"[...]Unser Pfadfinderbund lebt aus der Überlieferung der Formen des weltweiten Pfadfindertums [[Baden Powell]]s und denen der [[Jugendbewegung]]. Extrem formuliert: Aus dem Scoutismus und dem Jungenschaftlichen. Beide sind 'Antithesen' und müssen zur fruchtbaren Synthese vereint werden. De Frage ist, wie es geschieht! Bekanntlich gibt es - oder gab es - in unserem Bund Gruppen, die zwar äußerlich Pfadfinder waren, aber doch auf ihre Art im wesentlichen im Stil von Jungenschaften lebten und sich in die Formen des größeren Bundes nicht fügen konnten. Ich meine den '[[Pfadfinderschaft Grauer Reiter|Grauen Reiter]]', der mit gestalteten Lagern, [[Großfahrten]] und einer fruchtbaren musischen Arbeit mit Werken und eigenem Liedgut eine geistige Linie nach 1945 fand. Dass in ihren Reihen Bewegung war, zeigte sich darin, dass ihre 'Linie' in ihrem reichen Schrifttum, in jungenhafter Sprache geschrieben, auch andere, landesmarkfremde Stämme und Sippen begeisterte. Dass sie durch Aufnahme dieser Gruppen in ihren Gau, der in Süddeutschland lag, die Gliederung der größeren Gemeinschaft des Bundes in Unordnung brachte, machte aber wieder deutlich, dass ihnen ihre geistige Linie vor dem Pfadfindergesetz zu stehen schien.
Aber auch das andere Extrem gibt es: Die Pfadfinderstämme, für die es scheinbar nie eine Jugendbewegung gegeben hat! Für sie gibt es keine 'große Fahrt', sondern nur das programmmäßige Lager. Das Lager, das aus Ländern, die nie eine Spur von Jugendbewegung kannten, eingeführt ist, ist das Prinzip der [[Jugendpflege]], während die Jugendbewegung zur Fahrt drängt. Für sie gibt es auch kein schöpferisches Gestalten im Werken und Laienspiel - dafür aber immer neue Knoten; keine morgendliche Pirsch, sondern ein Marschieren im Gleichschritt durch den Wald - und wenn man alles beherrscht, gibt es badges, badges. - (Ich stütze meine Angaben auf den selbst gedrehten Film einer Gruppe unseres Bundes.) Ihre Führer sind vielleicht Bundeswehroffiziere, die noch nicht wissen, dass der Bund Deutscher Pfadfinder aus dem Stadium des Scoutismus von vor 1914 heraus ist. [...]"

Im deutschsprachigen Raum kann man daher nicht mehr zwischen Verbänden trennen, die eine pure Herkunft aus der deutschen Jugendbewegung haben, und Verbänden, die den Ideen [[Baden-Powell|Baden-Powells]] in "reiner" Form (sogenannter Scoutismus) anhängen. Beide Richtungen und Ideenwelten haben sich gegenseitig befruchtet und durchdrungen. Sieht man "bündisch" (jungenschaftlich) und "scoutistisch" als gegenüberliegende Endpunkte einer Skala, so kann man bei vielen Verbänden eine gewisse Tendenz benennen. Sie lassen sich als "bündisch", "eher bündisch", "eher scoutistisch" oder "scoutistisch" einordnen. Um die Unterschiede beider Ausrichtungen zu verdeutlichen, sind hier den "bündischen" Elementen "scoutistische" Elemente gegenübergestellt:

===Bündische Elemente===
Die nachfolgenden Elemente, Formen und Äußerlichkeiten charakterisieren bündische Gruppen.
Natürlich kommt es zu unterschiedlichen Gewichtungen einzelner Elemente.

* Bündisch-Sein als Selbstzweck zur individuellen Persönlichkeitsbildung.
* Die Basis ist Freundschaft.
* Die Kleidung ist bewußt rustikal: Lederhose, kariertes Hemd, (oft achteckiges) [[Barett]]: Sie repräsentiert das Aufbegehren gegen Strenge und Enge.
* Traditionelle Technik und Ausrüstung, z.B. Verwendung von [[Schwarzzelt|Schwarzzelten]] und [[Affe|Affen]].
* Aktionsschwerpunkt (Inhalt) ist die [[Fahrt]]. Erst danach kommen [[Tippel]] und [[Lager]].
* Ausrichtung auf eine Gemeinschaft/Verbundenheit für das ganze Lebensalter ([[Lebensbund]]).
* Beginnt erst im Jugendalter (ca. ab 10 Jahren).
* kleine geschlechtshomogene "Horten" oder "Fähnlein" die gemeinsam "alt" werden.
* Prinzip "Jugend führt Jugend": der Gruppenführer, der ''primus inter pares'' ist oft nur wenig älter als die Gruppenmitglieder.
* Romantischer, musischer Schwerpunkt (bündische Liedschöpfer).
* Ausrichtung an der [[Meißner-Formel]].

===Scoutistische Elemente===
Die nachfolgenden Elemente, Formen und Äußerlichkeiten charakterisieren scoutistische Gruppen.
Natürlich kommt es zu unterschiedlichen Gewichtungen einzelner Elemente.

* Die Pfadfinderei ist eine Erziehungsmethode.
* Die Basis ist Kameradschaft.
* Die Kleidung ist die [[Kluft]]. Sie repräsentiert Ordnung, Homogenität und überbrückt Klassen- sowie Standesunterschiede.
* Pfadfinder entwickeln und adaptieren auf die Bedürfnisse abgestimmte Techniken, z.B. Verwendung von [[Weißzelt|Weißzelten]] oder Iglus
* Aktionsschwerpunkt ist das [[Lager]]. Erst danach kommen [[Hike]] und [[Fahrt]]
* Ausrichtung auf Gruppen mit [[Stufenwechsel]], danach scheiden die Mitglieder aus oder finden sich in speziellen Gruppen (Sippen) für Ältere.
* Pfadfinderisches wird als Erziehungsmethode für Kinder (ca. ab 7 Jahren) und Jugendliche eingesetzt.
* Wechsel zwischen Klein- und Großgruppe.In Deutschland sind die Gruppen in manchen Bünden koedukativ. [[Stufenwechsel]], älter werdender Mitglieder in eine neue, ältere Gruppe.
* Junge erwachsene erziehen Kinder und Jugendliche zur Selbstständigkeit.
* Schwerpunkt liegt in der jeweiligen Orientierung (z.B. Religion, Seefahrerei).
* Ausrichtung am [[Pfadfindergesetz]].

==Fazit==
'''Bündisch''' bezeichnet eine besondere Form des Zusammenlebens in einer Gruppe, bei der wesentliche, als ''bündisch'' geltende Elemente vereint sind.
Die historischen Wurzeln liegen in der Gründung des ''BdWuP'' und der '''Scoutismus''' kann davon im deutschsprachigen Raum nur in reinster Form abgegrenzt werden. '''Außerhalb des deutschsprachigen Raumes''' ist das Bündische unbekannt und der Scoutismus bildet die gemeinsame Grundlage des Pfadfindertums.

==Weblinks==
* [http://www.buendischesaudio.homepage.t-online.de/tonarchiv/tonarchiv.html Ton-Archiv der Bündischen Jugend]
* [http://pfadfinderei.eu/ pdf-Buch "Der schwarze Schimmel"]

[[Kategorie:Begriffserklärung]]
[[Kategorie:Geschichte]]
[[Kategorie:RjB]]
[[Kategorie:Theorie]]
[[Kategorie:Jugendbewegung]]

Thing

2006-05-23T20:31:22Z

Smartie:

Das Thing

Der Begriff Thing hat eine lange Tradition in der Pfadfinderei, gerät aber leider immer mehr in Vergessenheit. Das Thing im ursprünglichen Sinne war ein Ratstreffen und Gericht bei den Völkern nördlich der Alpen in vorchristlicher Zeit. Bei einem Thing trafen sich oft ganze Volksgruppen um sich zu beraten. In einer Gesellschaft in welcher Missverständnisse zu rollenden Köpfen führen konnten war es wichtig selbige gar nicht erst aufkommen zu lassen. Deshalb sendeten die einzelnen Gruppen und Stämme Botschafter aus, um einfach nur Fragen zu stellen. Man wollte wissen, wie die anderen die zu verhandelnden Dinge sahen. Man fragte zuerst nur, das viele Tage lang bis die Botschafter zurück kehrten um alles zu berichten. Und erst als jeder ganz genau wusste was der andere denkt setzte man sich zusammen um miteinander zu sprechen und zu verhandeln. Erst als sicher war, das alle vom selben sprechen fing man an zu diskutieren.
Dieses System des Zuerst Verstehens dann Redens und Urteilens beflügelte die Pfadfinderbewegung in den 20er Jahren. Bis 1969 hatten wir auch in der DPSG statt der Bundesversammlung den Bundesthing.
Heute versteht man unter Thing teilweise Treffen und Versammlungen aber auch Zusammenkünfte vieler Pfadfinder.